如今，距离《天国王朝》这部电影已经上映已经过去了十五年了，就像许多经典伟大的作品一样，时间和口碑是检验它们成色最重要的标准。《天国王朝》的高口碑和庞大粉丝团是多年累积的结果。
有一点必须强调：如果有兴趣，千万要看分钟的导演剪辑版，如果是分钟的公映版，那么宁可绕行。
此片的导演雷德利.斯科特相信大家并不陌生，他的作品《银翼杀手》、《角斗士》、《黑鹰坠落》等等都是已是影史上的经典作品，而他最近的一部重要作品则是他二O一五年执导科幻剧情片《火星救援》。
《天国王朝》这部电影分钟的公映版差点毁了斯科特，幸亏修正的足够及时，他才避免了瑟吉欧.莱昂（《美国往事》的删减公映版几乎毁了他）当年的悲剧。
这部电影的故事切入点是从青年铁匠巴里安追随伊贝林男爵的父亲到耶路撒冷寻求灵魂救赎开始的。在途中，父亲为了保护他而意外战死。巴里安继承父志，开始了他的自我救赎，经过征战、杀戮和守卫。他最终悟得父亲训言中和平的真义与生命中爱的本质。多年以后，他完成了自我救赎，获得了心灵的宁静，回到了家乡，开始了平凡的生活。
这部伟大的传记电影之所以选择一个历史上的小角色——巴里安为故事主线人物，是因为导演拍的是一部叙事史诗电影，而不是人物传记电影，否则这部电影或许就是以剧中的另外两大灵魂人物——鲍德温四世和萨拉丁（他们其中之一）为主线了。这样一来，这部电影的故事性就必然大打折扣。
从对故事主线人物的刻画，以及故事的精彩程度来说，这部电影无疑是极大成功的，但这样的成功之下却不可忽略了另外两大灵魂人物的存在和支撑。
鲍德温四世和萨拉丁，无论是在电影中，还是在真实的历史中，他们都是几乎神一样的存在。他们以极高的人格魅力在片中的形象熠熠生辉，而他们在真实的历史中更是受到他们治下万民的爱戴和敬仰，在流传后世的记载中，他们也是传奇英雄的典范。
今天我们就结合电影本身，透过历经千年的简史简单的聊一聊片中的这两大灵魂人物之一——鲍德温四世（萨拉丁，我们下一文再聊）。
说到鲍德温四世，我们就不得不说起十字军东征和鲍德温家族。（我们不是要讲历史，而是要聊电影，所以必须简言之）。
十字军东征：用片中的话说就是，欧洲的基督徒打着净化圣殿、净化灵魂的目的旗号，要到东方去教化异教徒，结果，一次又一次的十字军东征最后竟然一步步演变成对财富和土地的欲望之争。
电影故事中的圣城耶路撒冷——耶路撒冷王国，则是在教皇乌尔班二世号召下的第一次十字军东征、最终由大鲍德温建立的基督教王国。鲍温德四世是大鲍德温（即鲍德温一世）的隔两代继位者。
世人对鲍温德四世有一个俗称——麻风王。但这仅仅是人们演化成俗的一个叫法而已，这并非是对他人品和他作为统治者的蔑视，相反，历史上鲍温德四世可以说是一位极具人格魅力的王者，他的人生经历和取得的成就，以及他在属于他的时代同另一个伟大人物萨拉丁在圣城耶路撒冷为不同信仰者之间创造的和平空间（今天，在美国主导下的巴以尚不及此）都足以令当世及后世的亿万人民敬仰。
天嫉英才，可惜啊，鲍德温四世在二十三岁时即十分遗憾的留下了了他挚爱而危机四伏的王国撒手而去。
电影中对鲍德温四世以点概面的刻画主要有三点：
其一就是他与巴里安的第一次会面。
自己见到老师的儿子，鲍德温四世即看出了他出了存在于他身上的气慨与济世情怀和能力。鲍德温对巴里安说：“没有人知道自己的结局，也不知道操纵命运的是谁，君命或不违，父命或不可逆，可是必须记住，即使处在王权之下，霸者之下，人不可不问一己之良知，面对上帝，不可推说无奈，不可推说是权宜之计，切记”。
这是鲍德温四世一短暂一生知行合一人格的写实。
其二就是，他底下的战争贩子雷纳尔德（红胡子）违背和平协议袭击穆斯林商队，引得萨拉丁震怒，亲率二十万大军压至耶路撒冷王国国境线。
作为耶路撒冷国王，身体已经极度虚弱的鲍德温四世没有选择推卸责任和逃避，他御驾亲征，在沙漠中的两军阵前与萨拉丁展开高峰对话。
他的亮剑精神不仅让萨拉丁震惊和敬仰，也让亿万屏幕前的观众感到震撼和感动。他向萨拉丁承诺：将惩治破坏和平者。萨拉丁同意撤兵，并关切了鲍温德四世的身体。
其三是，在他的生命即将走到最后一刻的时候，他希望巴里安能娶了他妹妹，然后秘谋杀死危险分子盖.鲁西南（也是战争贩子，圣殿骑士团老大），以拯救他的王国。然而，巴里安的回答是：不。理由是：您曾告诉我，君命或不违，父命或不可逆，可是必须记住，即使处在王权之下，霸者之下，人不可不问一己之良知。
鲍德温四世践行了知行合一，他尊重了巴里安的选择，然后带着无限的牵挂和遗憾离开了人世。
与真实历史人物和历史事件对比，此片基本做到不浮夸，不做“为故事更精彩”而做过多的再创作，着实不易。看斯科特的这部《天国王朝》可以说，对喜欢历史的、尤其是西方宗教历史的观众来说，真的是一种全方位的享受。
下一文，我们说说本片中的另一个灵魂人物——萨拉丁。