近年来“*治正确”慢慢在世界各地传播开来，多用在「对各种社会问题的觉醒」方面，经常被用在种族、性别及性取向等等。
本来消除歧视是文明进步的表现，但对包括游戏在内的各方创作上则无疑加上不少制肘，以往属于底线内的内容，现在都成为禁忌。到底“*治正确”会令游戏内容更为正面健康，还是会为游戏创作套上道德拘束服？
01歧视的自觉
「歧视」在文明社会中被视为不容忍受的存在，人们及社会普遍都想尽量消除之，但要完全取缔可说是不可能的任务，因为歧视元素许多时在人们成长的过程中已深深植根于言行中，形成无意式的行为及思想。不少时候，这些歧视会透过创作人反映在包括游戏在内的娱乐创作上，令作品或多或少渗入歧视成份。
当然，越早发行的游戏就越容易找到这些问题，比成说在日本的KusoGame经典《北野武的挑战状》中，曾称呼在南国生活的小岛居民为「土人（どじん）」，感觉就像是未开发的野人般，后来在VC版移植里则将土人一词以「当地人（げんち）」来取代，减去了不少对南方生产的外国人之歧视感。这类「改正昔日普遍存在的歧视及不公平」，正是今天“*治正确”的精髓。
除了《北野武的挑战状》外，其实还有不少游戏犯上这类非故意的错误。例如《FF》系列里有一种不良状态「暗阇」（命中率下降），然而唯独《II》时并非称暗阇而是「盲目」。在日本，聋、跛、盲等身体残障用语为歧视，在公开场合上通常都会避免不用。后来或许游戏商自身的Woke关系，系列不但再没用盲目这用语，其后的《FF2》移植或重制版中已重用回暗阇二字。
《北野武的挑战状》、《FFII》等都是只需要在字眼上改动一下便可，但不是所有游戏内的歧视成份都如此容易除去。年光荣于电脑平台上推出着名系列《大航海时代》第三代。故事以年大航海时代初期为背景，作中出现大量真实存在的历史名人，舞台设定亦是最贴近史实的一集，但想不到有一个为现代人禁忌的元素也包括在内，那就是奴隶交易。
虽说在史实中奴隶交易是大航海时代不可缺少的一环，但因为在现今社会中是一件非常有违道德的事，所以面向大众的游戏大都不会起用此元素，又或者需以批判的角度去描写奴隶制度的不公。然而在《大航海时代III》中奴隶不是角色或者族群，而是「交易品」，就像其他香料或者高级品一样，都是一些可随意交易的「数字」，游戏亦没有对进行奴隶交易的行为有任何惩罚及责备，总之奴隶在玩家的角度来看完全不是一个「人」。
无疑奴隶交易令不少玩家抱有违和感，后来于之后的版本及强化碟中都将奴隶元素除去，但即使如此亦阻碍了此作在其他平台上发展的机会。基本上除了电脑版外便再没有往其他平台上移植，于同系列而言移植、改版非常少。说起来，别说是往后的作品，就算是之前的第二代都没有奴隶交易。既然如此，为甚么又要加入这些不讨好的点子呢？
02“*治正确”的灰色地带
残障、奴隶之类的不当问题当然显然易见，被取缔不无道理，可“*治正确”影响的不单是如此明显的歧视，而是界线模糊、颇具争议性的题材，其中一个常见的争拗点正是在女性歧视问题上。从18世纪女权运动开始发展，至今男女平等仍是文明社会所一直追求，但有趣的是对于游戏中女性被歧视这方面上，则是近几年“*治正确”热潮中被「唤醒」的问题。
游戏界的女权主义人士很常提出一个例子，就是为何《马里奥》系列中一直都是由马里奥去拯救被坏人捉走的桃花公主，又或者是《塞尔达传说》中林克去救塞尔达公主？在「英雄救美」模式的故事中，男性总是被描写成强壮、能拯救其他人的一方，女性则是等待男性拯救的软弱者，可说是最典型、最传统的男女差别创作。不过当套用到游戏上的话，更会衍生出另一个问题点，就是当玩家破关后女主角成功被救投入男主角的怀抱，仿佛女性是男性的奖励品。
不只是男女角色的定位，在不少游戏中女角的衣着相对于男性来说较为清凉，容易令人想入非非。于女权支持者眼中，这些都是将女性视为性商品、不尊重女性的表现。更重要的是，刚才亦有说到因为玩家透过操作主角投入于游戏世界内，比起一般单向性的娱乐媒体，互动性强的游戏游戏更容易令这种对女性的不公概念带往玩家印象中。
许多游戏业内人士及玩家不同意上述观点，因为打从游戏行业冒起，长久以来游戏都是以男性市场作主导。7、80年代会开动游戏的，十居其九都是男生，女性玩家比例非常少，即使到了90年代中起女性玩家数目越来越多，也开始有如《安琪莉可》之类专门针对女性玩层的作品出现，相对而言女性玩家仍是占少数。甚至来到今时今日，大家都认为不论男女老幼都有可能是个标准游戏迷的年代，会埋怨男朋友只顾玩游戏的女性，总是会比会埋怨女朋友只顾打游戏的男性来得多，在普遍人心目中，男性玩家仍是比女性为多。
正因为男性市场长久以来主导游戏界，游戏作品以男性角度出发并不难理解——要一个年轻美女还是一个中年大妈当主角，相信就算是女性玩家也有不少人会选前者吧？特别是经常被人戏称HENTAI的日本，误入温泉、走光之类的场面在ACG中十常八九，大家看多了，自然会觉得理所当然，也不觉得是甚么歧视女性之类。
另一个对日系游戏商来说很容易遇到的“*治正确”问题，便是在人种处理上。不知各位还记得《生化危机5》中，我方的主要敌人并非丧尸，而是被寄生体寄生的人类吗？本来这个设定在《生化危机4》中亦有被探用，然而《生化危机5》的主要寄生体宿主却是非洲黑人，主角们则是清一色白人。如此一来，不难构成「正义的白人对抗失控的黑人」等看起来有点歧视的印象。
虽然相信开发组从来没有贬低非裔黑人之意，但日系游戏的开发组大都出身于日本人占上绝大多数的日本，很难想像美国等多种族及移民国家对种族及肤色问题有多敏感。游戏从发表以来，在网络上一直受到不少支持消除种族歧视人士指摘，但另一方面，又有包括非裔黑人在内、几乎相等数量的声音反驳，称系列的敌人向来有各种种族人士；又或者《生化危机4》的敌人（寄生体宿主）主要是白人，为何那时又没有人站出来为白人维权？
不管各位支持哪个说法，无可否认的是《生化危机5》的种族歧视疑问，正好是“*治正确”文化的缩写——到底普遍大众无法接受的道德界限在哪里？这个问题谁都无法清楚回答。游戏商在此问题上犹如于钢丝上行走，哪怕走错一步都要跌入深渊。
03对策？预防问题发生？
“*治正确”想纠正理所当然的歧视想法，而且不只有性别差异及国藉种族，像性取向或不同病患等均是“*治正确”的对象。现在网络社交发展成熟，作品在这方面一旦被视为问题作，很容易成为大众攻击的目标。另外不论是官方还是玩家评价，社交软件都是有力宣传游戏的平台，因此不管是否无心之失，他们一般都会尽力以免自己及旗下作品成为“*治正确”下的众矢之的。
在此不如一起看看《战国BASARA3》时加入的新角色——大谷吉继。话说史实中吉继患上不明隐疾（主流说法为麻风病），但善战之余亦有情有义，后世人们对他评价不俗。不过来到《BASARA》时，他被设定成患有麻风病的神秘怪人，全身包着绷带。另外亦因为病患缘故令吉继内心亦变质，诅咒自己的命运，最后更决意把不幸平等地带给世界而挑起战争。
虽然起用历史人物当游戏角色的话，千奇百怪的原创设定十常八九，然而吉继的情况有点不一样，因为角色设定的切入点为他的病患，有意无意地把他描写成可怕怪诞，而且更病患更令他失去了道德，与史实中的形象背道而驰。对于部分人来说，这个设定或许较难接受，而日本麻风病学会更对游戏商卡普空提出意见书（不是投诉），表示希望她「不要将吉继视为坏人」。
后来此事经过传媒广泛报导后，卡普空为了形象于是把