中世纪时期关于性传播疾病（年，WHO建议将性传播疾病改为性传播感染，即STI）的治疗，就像那时候的许多医疗实践一样，充满了不可预测性。在黑死病肆虐的年代，人们对疾病只有初步的了解，而性传播疾病与道德问题紧密联系，也使得很多人不敢公开且客观地对其进行研究。
但这并没有阻止中世纪妓院不断前进的脚步，在各行各业蓬勃发展的过程中，国王和平民都开始转向寻找“夜女郎”来满足自身的需求。
性传播疾病的历史现如今我们已经很难追溯，因为在过去讨论这种话题是一种禁忌。而且在中世纪时代，大多数现代学者都只能从当时的医生和神职人员那里，获得相关资料，而不是从一线接触性传播疾病的人那里获得。
我们可能永远都不会知道，中世纪的人们如何治疗、处理和预防性传播疾病的所有真相，但我们目前所知道的内容表明——尽管缺乏相关的医学知识，他们还是对性传播疾病非常感兴趣。
很难计算出，中世纪有多少性传播感染案例
现代研究人员可以猜测出，中世纪的性传播感染患者究竟经历了什么，但重要的是，他们那时使用的术语，和我们今天使用的并不一样。我们可以假设，梅毒和淋病其实早在中世纪就已经存在了，但它们当时并不叫这些名字。
中世纪文本中提到的“烧灼病（Burningsickness）”很可能就是现在的淋病，但我们无法知道是否每个病例都是淋病，或者其他感染，是否也被称为淋病。
虽然中世纪的人们可能不用担心像艾滋病这样的现代疾病，但我们不能确切地确定，他们当时关心的是什么疾病，除了那些广泛覆盖的疾病，比如梅毒。
许多人认为，性传播感染是对人们“不道德行为”的惩罚
中世纪的人们，没有一个关于了解疾病起因的坚实基础，所以他们不得不提出自己关于这种疾病，是如何传播的理论。
对于那些感染了性传播感染，并且经常去“夜场”的人，有些人可能会认为他们的任何疾病，都不是由身体接触引起的，而是由罪恶引起的。这些行为是有罪的，但如果是为了工作，那么为了避免更大的罪恶，这种行为通常会被容忍。
尽管如此，产生这样的行为后依旧会产生严重的后果，比如当时的人们认为，私通会导致对其身体健康的惩罚，如今我们认为，这便是性传播感染。
解决性传播感染的问题，等于要对妓女进行惩罚
因为中世纪的欧洲，是一个男权基督教社会，女性被认为比男性更弱、更低等。所以她们常常会被认为是诱惑者，一种源自圣经中的原罪概念。
这意味着从事工作的女孩得不到尊重，尤其是当涉及到性传播感染时。根据当时的逻辑，她们可能会经常与麻风病人接触，然后将疾病传染给她们下次遇到的人，即使她们并没有表现出任何症状。
女性更有可能被称为疾病携带者，并可能因携带“烧灼病”而被驱逐出去。当一名男性感染了疾病的时候，他可能会责怪自己与女性的关系——不是与一个可能携带疾病的女性，而是与整个性别——转而与男性进行接触，以避免未来的感染风险。
女性被认为是携带者，并因此受到惩罚，尽管她们实际上是从男性那里感染了性传播疾病。
关于中世纪妓女的生活，没有太多的信息
现代人对中世纪这个职业的了解，大多不是基于第一手资料。毕竟当时大多数人都是文盲，而且当时的教育主要由教会负责，这意味着大多数会读会写的人，都是神职人员。
考虑到它被认为是必要之恶，但仍然是固有的罪恶，这个时代的许多历史记载，都是有限的。而那些现存的作品，或多或少都可能带有偏见的色彩，因为这些作品可能起源于教会。
麻风病可能是包括性传播感染在内，多种疾病的统称
由于中世纪的人们使用的语言与我们今天的截然不同，也缺乏疾病是如何发挥作用的相关知识，所以当时的人们，很有可能将许多种疾病混为一谈。
“麻风病”是一种常见的诊断结果，任何表现出皮疹的人，都有可能被认为是麻风病患者。同样，甚至梅毒，一种截然不同的性传播感染，据说也是由西班牙妓女与麻风病人接触而引起的。
所有这些疾病都与中世纪的想象、罪恶和差异性有关，因此很难将它们彼此区分开来。
梅毒与“外来”疾病有关
除了被认为是对不道德行为的惩罚外，梅毒在大多数地方，也被认为是一种“外来”的疾病。
在意大利、德国和英国，它被称为“法国病”。而法国人则称其为“新波利斯病”，并把责任推给了意大利人。俄国人说它是“波兰病”，波兰人说它是“德国病”，土耳其人说它是“基督教”，而印度北部的印度教和穆斯林，则是相互指责。
关于梅毒的起源有很多种理论，但在中世纪时期，梅毒与不道德外部联系，进一步将其妖魔化。
治疗性传播感染，往往弊大于利
因为中世纪的大多数医生，主要是在幽默医学理论下工作的（这种观点认为，人是由必须保持健康的元素组成的），因此对性传播感染的治疗，通常是无效的。
对于那些需要保持外貌，才能有工作的妓女来说，这与治疗这种疾病，不如用染料、动物脂肪和蚯蚓来掩盖自己的症状。这些“治疗方法”包括一般的健康建议，比如如何保持牙齿清洁和呼吸顺畅。
但治疗方法可能不仅仅是不卫生，甚至是有害的。比如水银作为一种常见的治疗梅毒的方法，人们会把这种化学物质擦在皮肤上。汞毒性很大，长期接触会导致认知功能受损，甚至死亡。
吸血和用重物击打生殖器，也经常被认为是一种治疗方法，但这两种方法都对性传播感染没有任何实际的作用。
据说与处女进行性爱，可以治愈性传播感染
尽管中世纪的医生，并不了解性传播疾病是如何发生的，但他们还是提出了相当多的治疗方法，据称可以治愈患者。鉴于性传播感染被视为触犯道德规则的惩罚——尤其是对性行为的惩罚，处女成为了一种非常自然的治疗方法。
在中世纪的欧洲，据说与处女性爱可以治愈性传播感染。不过这不仅没有事实依据，而且不太可能有那么多处女报名做这份工作。
处女并不能保护一个人免于疾病，而这意味着那些被用来治疗性传播感染的女性，可能就感染了疾病，后来则因为“不洁”，而受到社会的惩罚。
幽默理论认为，疾病不是由细菌引起的，而是由体内的精华失衡引起的。因为它暗示每个人实际上都要为自己的感染负责，而这与性传播感染是不道德行为的后果的观点相联系，所以治疗是针对个人，而不是针对疾病的。
醋和尿，是治疗性传播感染的常用方法
中世纪的医生可能还不清楚疾病是如何传播的，但有些人猜测，这与“堕落”的伴侣有关。医生有时会建议与感染者发生性关系的人，在性爱后清洗自己的生殖器。
虽然这些建议，对预防性传播感染几乎毫无用处，不过这些医生还会建议用醋和尿液作为清洗剂。这两种方法实际上都无助于防止任何性传播感染的传播，而这可能就是为什么医生们有各种其他备用疗法，其中许多相当于是切除受感染的肉。
醋和尿都被认为可以净化人的生殖器，进一步反映了性传播感染，是由罪恶引起的观点。即使他们知道自己疾病的来源，他们认为最重要的还是净化、消除或停止导致感染的罪恶态度。
尽管被污名化，性传播感染仍得到了治疗和研究
虽然性传播感染被认为是对罪恶的惩罚，但医生仍然愿意治疗他们。他们并不总是要求人们禁欲或祈祷，来治疗梅毒的症状：他们会研究被感染的人，提出不同的治疗方法，来减轻他们的痛苦。
在不了解传播和原因的情况下，那个时代的医生不太可能会治愈性传播感染，但他们能够提供些许安慰。虽然这些治疗在今天看来是侵入性的，但梅毒和其他性传播感染，在中世纪是现实存在的。虽然他们也许不能治愈这些疾病，但至少能够让他们更舒适地继续生活下去。
一些避孕套可以预防梅毒的传播
早在16世纪，加布里埃尔·法洛皮乌斯就开发出了一种，专门用于预防梅毒的避孕套。这种避孕套由亚麻制成，被浸泡在化学物质中，对预防梅毒非常有效。在法洛皮乌斯的试验阶段，名试用者中，没有一人感染梅毒。
这种避孕套用粉色丝带固定，也是为了吸引女性。虽然没有太多关于它为何有效，避孕套是否被广泛使用的信息，但避孕套确实已经有了相当长的历史。而且法洛皮乌斯不是第一个，也不是最后一个开发出预防怀孕和疾病的物体的人。
“梅毒”可以表示多种不同的感染疾病
梅毒在中世纪的欧洲尤其猖獗，至少，当时有很多疾病都被认为是梅毒。
最特别的性传播感染，如淋病、梅毒和软下疳，直到19世纪才被区分开来。在此之前，尽管病因和症状不同，但所有这些疾病的治疗方法，都是一样的。
虽然很罕见，但性传播感染有时可以通过非性传播方式传播。由于当时的人们对这些疾病并没有区别对待，因此治疗方法往往是一刀切的。
