白癜风可不可以根治 http://baidianfeng.39.net/a_xcyy/150916/4697518.html中国西南部的很多山区，都有这样一类村子，一般都座落在人迹罕见的大山深处，周边环境优美，村子基本都不与外界来往，村子里的人也都安详和气，若不是他们身体外观呈现的各种畸形，很容易让人以为这就传说中的世外桃源，或者极乐世界。
很不幸，这里不是极乐，相反，这样的地方是曾经的人间炼狱，这里的人们在五十到九十年代间，经历着人类最为痛苦的历程，因为他们患有一种让那时的人们极为恐惧的病——麻风病（正是因为麻风病，他们被强制隔离，被社会遗弃，大多人也都被亲人抛弃，相比病痛的折磨，精神上的伤害才是最难以承受的）
现在是21世纪，麻风病已经极为鲜见，而且治疗也相当方便有效。就连比中国落后很多的非洲，在九十年代就已经完全克服了麻风杆菌。
在中国，这样的村子被外界称为麻风村，这样的村子有很多很多，虽然国家卫生部在上个世纪八十年代就已经取消了隔离制，可他们大多人也还是“自愿”留了下来，保持着像过去几十年那样的“隔离”生活。因为，他们已经被社会所“抛弃”
今天，就来给大家讲一个关于麻风病的村庄。
“香格里拉”在亿万个旅人的心中，早已成为了“人间天堂”的代名词。
几年前，我怀着一颗稚嫩的旅行初心，第二次来到了这片传说中的“天堂”。一路壮山丽水，森林草甸，五彩缤纷的花海让我犹为着迷。
一次偶然，搭上了拉康永措的车，他问我：你来这里旅行的？
我说：是的。
拉康永措又问到：你从那么远的地方来我们这里旅行，为的啥子？
“我想了解你们当地的风土民情，感受你们的生活。”我不假思索地答道。
“你是记者？”没等我接着说，拉康永措继续问。
我说：不是，我只是单纯地想感受各种不一样的生活。
“哦”拉康永措似懂非懂地应了一句。
因为语言沟通存在障碍，我们在车里沉默了一阵。
在路过哈巴雪山观景台的时候，拉康永措问我：要不要停车让你看看雪山，拍拍照？
我有点愣神，因为我是在半路搭上的车子，在问他车费的时候，他说不要钱。这给他增加风险也就算了，他还要耽误自己的时间停车让我观景，着实让我感动。
我口是心非地说：大哥，不用了，我之前来过。
车子继续前行，拉康永措突然又说道：你是来感受的，有个地方应该值得你去。
“啥子地方？”我忙不迭地问。
“小中甸有个麻风院，村里的人都患有麻风病，以前拉过一些物资进去，村子里的人可怜得很，断手断脚的，被隔离在里面几十年了，你要感受，可以去里面看看他们…”
拉康永措声情并茂地说着。
在拉康永措的口述中，这个叫麻风院的地方，在我心里烙下了印。
晚上我给远在上海的小鹏打了电话，小鹏是当年在岷县灾区遇到的志愿者，毕业后在上海一家慈善机构工作，曾不止一次地让我帮他们收集一些贫困地的学校信息，因为他们有捐助项目的任务，具体是怎么一回事我也不太清楚。
通电话的内容很简短，只是问他像麻风院这样的地方会不会得到他们的捐助，小鹏说应该可以，不过要有详细的信息，然后形成项目报告，上面批了才行。
第二天，我根据拉康永措说的地址和路线，一路搭摩托车、皮卡车、拖拉机、马车，最后还走了几个小时。到达这个地方的时候，已经是下午四点多了。村口有几个孩童在玩耍，除了穿着和脸上脏一点，跟别地的小孩也没多大区别。
前面是一个院子，从院角的通道可以看到院子里长满了青草，走进去才看清楚，整个院子由四排房屋组成四方形状，中间是一片空荡的草坪，几个老人坐在凳子或椅子上。看到我走进院子，都很热情地用我听不懂的语言跟我打招呼，我则用普通话回应他们。大家都笑呵呵的，若不是看到他们残缺或者萎缩的手脚，我真以为我走错了地方，因为那些笑容很是温暖慈祥。在来的路上，脑子里幻想过各种他们的样子，就是从没想过，在长期的病痛折磨下，他们能有世外居士般的微笑。
招呼过后，我试着跟他们交流，才发现我完全听不懂他们说的话。直到有一位稍微年轻的中年人进来，我小心翼翼地问他：咱们院长在吗？
中年人答道：院长不在村子里，村长在。
我又问道：我能找村长吗？
中年人把我带到村外的一片田地里，一群人正在地里干活，中年人用藏语向地里大声地说些什么，然后又跟我说道，村长在地里。我道了声谢，就自己往地里走去。
他们在地里挖红薯（当地人叫土豆），村长也笑眯眯地向我迎来，当我伸手想跟村长握手时，村长还是笑笑没有伸出手来。
我对村长说：我是过来了解村子里的信息，收集些村子里人的相片资料，因为语言障碍，没得到他们的同意就拍照怕不好，想麻烦村长跟大家说说，以及给我讲讲村子的情况。
村子还是笑容不减，跟地里的人交代了几句，就带我走进村子。
村子姓孙，四十岁左右吧，具体年龄没有详细追问。孙村长告诉我，村子还有老人二十六个，都是麻风病患者，大多都是五十年代初就被隔离到这里的，到现在已经在这里生活快六十年了。他们有的在这里成家育子了，有的至今孤苦一人。
村长正说着，迎面走来一人，不对，应该跪爬过来一老者，男女已经辨认不出，身上还背着一袋东西，面部完全瘫型，有一边眼睛也已经糜烂。看到我和孙村长走过，嘴里发出嗷嗷的声音，不知道在跟村长说些什么。
村长告诉我：他已经快八十岁了，是最早一批被隔离到这里的人之一。
村长还说了其他的话，我已经完全听不到了，因为那一刻，我的心里倍受震撼，久久不能平静。
走进院子，大概有十多位老者在里面，比刚才我来的时候还多了几位，村长是逐一地给我介绍了他们的情况，跟我说可以拍照，没关系，只要不拍小孩就行了。
我机械地跟着村长一一向他们走去。
第一位老奶奶，坐在椅子上，是刚才已经在院子的，而我现在才注意到她的裤管是空的。
第二位是双手萎缩的奶奶。
第三位是一位撑着拐杖的老爷爷，双脚尽管在裤子和鞋子的遮盖下，还是看得出明显地扭曲了，面部也是瘫型的。
第四位是一位体型有些臃肿的老爷爷，除了手指萎缩外，看不出别的问题。只是跟他打招呼的时候，他没有任何反应。村长告诉我他八十二岁，听不到，也不能说话，更站不起来，也是最早一批被隔离在这里的。
第五位，第六位，第七位….
他们因为麻风杆菌受到的伤害部位各不一样，却有着一个共同的特点，那就是微笑，即使是面瘫的老人，你也能从他们的眼睛里看到那种带着温暖却让我想哭的笑意。
我手里拿着相机，却拍不出一张清晰的照片来，因为我的手一直在颤抖着，我想了解更多的信息，却问不出一句话来，因为我的喉咙一直哽咽着。
在外旅行的这几年，自认为看过了人生百态，自认为比一般人更能承受打击，却不想，此时此刻，我像一个受了莫大委屈却不能大哭的小孩一样，哽咽着，对，只能哽咽着。
我在院子外抽了支烟，心情略微平复，才又跟村长简单地聊了几句，村长知道我是没有其他交通工具进来的，而刚刚又下过一场雨，天色暗淡，就对我说：有点晚了，你要不要先回去，这里条件不好，你留下来不太方便。
于是我又走进院子，跟村长和老人们挥手道别。
村长在送我出村的时候，又给我说了些村子里的情况，听完让我心里更是沉重。因为村里的这些老人，还得靠自己很不完整的躯体去自力更生，要下田种地，刚才在路上遇到的那位跪爬着的老人，他就是刚从地里干完活回来，他身上还是被雨淋湿的。
我问村长：为什么下雨了不回来避雨呢？
孙村长说：走路不方便，一般出去干活了，就得干完才回来，不然来回路上太费时间。
听到这样的解释，我愕然了！这是一种什么样的生存环境，他们做错了什么？他们什么也没有做错，他们只是曾经被牺牲的一个群体，现在社会物质这么丰富了，为什么他们却还无人问津。
用白草的话说：不是冬天的人间，怎也如此冰凉。
在回来中甸的路上，我搭了一位在麻风村周边村子的小伙的车子，车上他得知我是从麻风村出来的，便抱怨着*府不应该把麻风村安在这里，影响了他们村子的生活，还说要把麻风村的人赶走才行。我听着这些话，心里又是一阵剧痛和悲愤。
回到中甸已经是晚上十点了，连夜把相片和文字资料做了整理，就给小鹏发了过去，本想着过几天再进村子做更多了解的。第二天一早，塔村的藏族朋友打来电话，问我什么时候到，我才从昨天梦魇般的环境中醒过神，我是来参加藏式婚礼的。
参加完婚礼，又赶着去梅里雪山，因为那一年是梅里雪山的转山年，藏区各地的人们都会去转山，出于56+的考虑，我不能错过这样的仪式。于是，麻风村的事就一直耽搁着。
很长一段时间过去了，上海那边也没有任何消息，打电话给小鹏，他只说报告没有通过，于是我又给其它几家机构发去文档，也一样石沉大海。
虽然这几年一直为56+的事情忙碌，甚少往香格里拉跑，但麻风村的事却一直深烙在自己心里。可惜自己能力太小，一直没法让更多大众去
